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www.tea-sale.cn
公司地址
广东省汕头市金砂路62号中食集团4楼
简介

叁鼎茶业有限公司简介叁足鼎立,是为固也。一生二,二生叁,叁生万物,是为本也。叁人行,必有我师焉,是为德也。为人处世,言重九鼎,是为信也。做人当顾本,美德,守信!叁鼎茶业有限公司隶属于叁鼎国际(香港)集团有限公司致力于茶文化、水文化和器皿文化的生产研究、整合和传播。并在云南西双版纳、福建武夷山、潮州凤凰山等地拥有独立自主的茶叶研发、生产基地。公司秉持“修习茶道,陶冶情操,弘扬国饮,振兴茶业”的经营理念,坚持以茶为本,以水为源、以器为载的发展宗旨,成就“好茶、活水、美器”的茶之叁鼎;采用品牌代理和自主产品研发相结合的发展道路,逐步提升自主创新能力,掌握市场主动权;坚持走专业化发展道路,传播茶文化、水文化,研发茶产品、茶具以及相关产品,不断发展壮大。公司以品牌为产品载体,以集成为运营手段,以品质为公司发展的基石,力争在产品开发、管理方上有所突破;在销售模式、营销手段上有所突破。为社会创造财富,为历史悠久的中国茶文化走向世界做出新贡献。好茶;好水;好器具。好茶是“仁者”的化身,好静,自己静静地,一句话也不说,“静如处子”,别人会用最美的形容词来诠释。好茶叶,以仁慈待人,良心处事,嫩芽、瑞叶最精华的部分奉献出来,天时、地利、人和,表现出最佳的柔顺质量。好水是“智者”的特,好动,振荡带来新鲜,鼓浪腾波是时候,“动如脱兔”,稍纵即逝。「上善若水」,「柔情似水」,涓滴汇成大海。“智者”随时都在动,在动荡中把握自己,找到自己的定位,这是有智慧的表现。好茶叶配合好水,泡出好茶汤,喝茶的人心胸就辽阔,把自己心里空间放大,能吸收更多的东西,智慧就愈高。好器具是“勇者”的表现,动静结合,该做的事就做,不该做的事不做,“有所为,有所不为”,什么茶叶用什么器具,泡清香的茶、轻发酵的茶,如:花茶、香片,要用盖碗;泡浓香的茶、重发酵的茶,如:铁观音茶等乌龙茶,要用红泥壶或紫砂壶;泡红茶,要用磁壶较上乘,茶与器搭配得当,就是好器具,能泡出纯正的茶汤来,纯正属于茶汤。喝茶讲求纯正,如果加东、加西,就喝不出茶的真味来,好茶叶、好水、好器具,叁位一体,家和万事兴。茶艺的美是全面的美,听着煮水的声音、眼看着茶汤的颜色、鼻闻着茶香、口尝着茶的滋味、感受着氛围的恬适,听觉、视觉、嗅觉、味觉、感觉,都得到全面的满足,真正地喝茶,是追求包含生理快感的美感。喝茶是从茶中体会万事、万物,你要静下心来喝茶,来感受、来体会、来思想。水为茶之母,器为茶之父。骤雨潇潇已沸汤,兰芽别自蔼清芳。地炉纸帐疏烟薄,活火寒泉飞雪香。几片绿云凝露润,一瓯碧玉喷珠光。茶经陆羽真能事,轻细相看人品尝。人们常说“水为茶之母,器为茶之父”,可见水对于茶的重要。古人对水的品格一直十分推崇。而历代茶人于取水一事,颇多讲究。有人取“初雪之水”、“朝露之水”、“清风细雨之中的无根水”;有人则于梅林中取花瓣上的积雪,化水后以罐储之,深埋地下用以来年烹茶,历来传为佳话。烹茶用水,古人是把它当做专门的学问来研究的,历代都有专门着述。明人许次纾在《茶蔬》中说:“精茗蕴香,借水而发,无水不可与论茶也。”张大复在《梅花草堂笔谈》中讲得更为透彻:“茶必发于水,八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣;八分之水,试茶十分,茶只八分耳。”可见水质直接影响到茶质,泡茶水质的好坏趋势影响到茶的色、香、味的优劣。古人认为只有精茶与真水的融合,才是至高的享受,是最高的境界。\工欲善其事,必先利其器\",这是说从事一般劳动工作。饮茶是一种物质活动,更是精神艺术活动,器具则更重讲究,不仅要好用,而且要有一定的形式美感。饮茶器皿作为功能效用具有物质和精神双重的两个方面:物质功能是指饮茶器皿必须是生活实用品,是为人们使用需要而创造的物质产品。良好的饮茶功能是构成饮茶器皿形式完美的因素之一,但并不是功能合理的器皿就能成为美的器皿。功能效用不能取代形式美,但是完美的造型必需具有良好的功能。精神功能是饮茶器皿不仅在使用能看到并要接触,不用时还能作为艺术陈设品,给人们以美的享受。所以饮茶器皿必须造型美观,以满足人们的审美爱好,陶瓷饮茶器皿是功能、物质技术和艺术的综合表现,它既是生活中的实用品,又是具有一定艺术效果的欣赏品,是使用功能与形式美感的统一,科学技术与艺术形式的统一。茶滋于水,水藉乎器。如果说茶是生命,水是缘分,那么茶器就是茶生命活动的时空。“天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客”,荟萃了日月精化,融入了人之心思茶,在水中复活,在茶器中被呈现,被品饮,被欣赏……每一次茶事,莫不是茶与水、水与器、器与人、人与茶之间的那一道道默默的交流、心灵的沟通。茶的生来,是一道完美的缺口,在水中,在茶器中,在茶艺小姐的展示中,她完整了,涅槃了,如同《圣经》中所说的那样:尘归尘,土归土,从此不必尘封,从此多一份回忆。茶,是朴素的,它的生命历程是平淡而宁静的。她不追求轰动的名誉,不追求炫目的七彩;不向烈日低首,不为西风屈膝。只是执着地追寻着阳光和雨露。茶,孕于沃壤良田,饮自然雨露;长于云雾峰峦,承日月精华。这份朴素自是一生相伴。从一粒种子长成茁壮的茶树、茂盛的茶丛,要经过多少艰辛和磨砺?娇媚的幼苗会在秋风白露里夭折;华贵的花蕊会在赤日黄沙下凋零。只有朴素的生命才能承得起一番番春雪秋霜,一回回恶雨苦风。坚定地扎根土地,舒展着迎接大自然的一切馈赠。到了繁花似锦的日子,她们却静静的走下了枝头,融入千家万户的寻常生活。这一刻,人们虽早已忘却了她曾经的鲜美和青翠,却体味到了她的质朴与无私。好茶需好器配。展示人与茶的人间舞台,正是器的协调,才能完美体现茶。叁品香茗,闻其香,品其味,观其形。茶水为精,茶香为气,茶叶为神。茶流淌着中国人的智慧,中国人对茶事孜孜不倦的可求,聚集着中国人对茶生生不息的研究。一部茶经凝结成中国人的文化,一之源;二之具;叁之造;四之器;五之煮;六之饮;七之事;八之出;九之就;十之图。茶由普通茶事升格成了文化,中国人孕育了茶的文化,传播了茶的文化,给它千年的底蕴,深深的根基,扎根于中国大地,枝繁叶茂。手起,水入。水漫过茶的一瞬,仿如解开千年的,一段远古的情缘,漫过岁月,穿越时空,弥漫花香,将灵气释放,姗姗飘来。盈盈一水间,脉脉不得语。浸泡。舒展。是清山秀水间诗人的诗意勃发,白居易吟道:山茗煮时秋雾碧,玉杯勘处彩霞鲜。临阶笑如歌妓,傍竹松声当管弦。是哲人对茶道的思考,玄妙感好比“月印千江水,千江水不同,有的是“雨暗苍江晚来晴,白云明月露全真”。有的则是“疏林横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。茶的意境令人回味。品味。浅酌。茶汤色红艳润泽,叶底鲜红明亮,滋味浓醇;香气浓郁,有明显的蜜糖香味,并蕴藏着花香味;香气清鲜甜醇持久,具有独特的风韵,在这醇美的背后,是它多时的等候,是它多时的自我提练,成就它最终的完美。灵根无迹

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