培训推广

“国学培训”与“国学教育”不同 在24年之前，在百度网页上查询，有各种各样的培训，没有“国学培训”。 首先，培训是外来词，和教育不同。我国开展培训较西方国家要晚，培训的对象是成人而非儿童。 培训师的职责与任务与教育工作者不同。面对一班成年学习者，培训师的任务即不是“教”别人学，也不是“迫使”学员学习，而是为他们的学习“创造条件”，他/她的满腹经纶即不是用来炫耀的，也不是为了控制“课堂纪律”的，更非“镇压”学员的武器，而是用以帮助学员学习，促进每一个人在他的个人发展道路上都能进步。 其次，国学即中国传统文化，包括其文学、历史和哲学的内容。“国学热”是在2年左右才开始兴起的，一开始以儿童经典诵读开始，提倡诵读，不提倡讲经。 “国学培训”不曾被人提出的原因是由于当时社会上没有针对成年人而开办的国学讲经课程，如果大学生要学习传统文化，只有去报考参加大学里的历史系或哲学系的学习。如果是已经大学毕业的成年人想参加学习传统文化，可以报考研究生。而当时无论培养本科生还是研究生，都没有国学系，而且讲课的标准是培养专业人员，不是按照社会人士的身心需求而设立的。 应该说，自文革以后，中国大陆传统文化的人才断代导致了国学大众传播的隔阻，而国学知识的大众传播必须有所创新，才能将迷信的、散乱的国学普及成为科学的、系统的国学，成为大众的国学。 “国学培训”的提出 马仙蕊，象思维专家顾问委员会秘书长。祖传中医世家，幼承师训，先随道家门人修炼，后皈依禅宗大德及密宗上师，接受过严格的禅、密、太极和丹道修炼。后游历欧美多国，广泛研习西方超心理学、灵性哲学及印度瑜珈修行，通过项目管理王者认证。她意识到在东西文化交汇大潮中的“此时”与国学传统传播时期所处的“彼时”，很多缘起完全不同！今天从事国学工作者，无论易、医、儒、道、禅，很多同事都不知如何将千年前的“彼时”教法灵活有效地应用于“此时”的现代社会。 马仙蕊认为，在西方主流社会有一种传播价值理念的方式叫做“培训”，是为成年人的生命成长和事业发展提供服务的。这是一种针对应用开发的而非教育体系的框架系统，她理解“国学”与“国学培训”不是一个概念，“国学”是关乎教育研究的问题，而“国学培训”从被发现的那天起就是为特定人群服务的以原汁原味的国学为输出内容的特色课程（项目）。换而言之，培训要解决的问题，不是给学员一个又大又全的体系，好像什么都讲了，但什么都没有感觉，这种方法或可用来培养国学专业的研究生，但不适用在职的社会人士。培训之所以从教育系统里独立出来，它其实就是一个支点，这个支点或称之为脉络、或称之为线索、或称之为主干，关键是可以支撑整个系统，可以通达每个局部，可以贯穿首尾。 马仙蕊在24年率先提出了“国学培训”的理念，即运用现代的理念传播方式，忠实地传递传统文化的精华。开办了国内第一家国学培训网站“国学培训网”。 25年开办了全国首家面向社会人士普及和传播传统文化的培训机构。她认为，“国学培训”的处境有三大难题：对外是和商业环境整合，对内要提升项目环境，但最难的是解决传播瓶颈---国学内容的系统化和研究方法的现代化。传统文化自古以来口传心授，各大门派有关心性的开示，为了不引起他人的邪见，都不设公开课，而是一对一的交流。现在提出国学内容的系统化就要实现传授标准化，研究方法的现代化也要落实在项目化。 “国学培训”经典教学法 王树人先生是当代中国象思维研究创始人，易和书院学术委员会顾问主席。他用“象思维”概括中国传统思想文化的本质内涵和基本特征，已经为研究中国文化开拓出新思路和新视野。这一学说在27年第15届国际中国哲学大会上受到广泛关注，并成为大会主题“21世纪中国哲学与全球文明的对话中的学术亮点。他以国际友人卓越贡献研究者的身份受邀在韩国中央研究院之全球文明与和平讲堂授课