叁鼎茶业有限公司简介叁足鼎立，是为固也。一生二,二生叁,叁生万物，是为本也。叁人行，必有我师焉，是为德也。为人处世，言重九鼎，是为信也。做人当顾本，美德，守信！叁鼎茶业有限公司隶属于叁鼎国际（香港）集团有限公司致力于茶文化、水文化和器皿文化的生产研究、整合和传播。并在云南西双版纳、福建武夷山、潮州凤凰山等地拥有独立自主的茶叶研发、生产基地。公司秉持“修习茶道，陶冶情操，弘扬国饮，振兴茶业”的经营理念，坚持以茶为本，以水为源、以器为载的发展宗旨，成就“好茶、活水、美器”的茶之叁鼎；采用品牌代理和自主产品研发相结合的发展道路，逐步提升自主创新能力，掌握市场主动权；坚持走专业化发展道路，传播茶文化、水文化，研发茶产品、茶具以及相关产品，不断发展壮大。公司以品牌为产品载体，以集成为运营手段，以品质为公司发展的基石，力争在产品开发、管理方上有所突破；在销售模式、营销手段上有所突破。为社会创造财富，为历史悠久的中国茶文化走向世界做出新贡献。好茶；好水；好器具。好茶是“仁者”的化身，好静，自己静静地，一句话也不说，“静如处子”，别人会用最美的形容词来诠释。好茶叶，以仁慈待人，良心处事，嫩芽、瑞叶最精华的部分奉献出来，天时、地利、人和，表现出最佳的柔顺质量。好水是“智者”的特，好动，振荡带来新鲜，鼓浪腾波是时候，“动如脱兔”，稍纵即逝。「上善若水」，「柔情似水」，涓滴汇成大海。“智者”随时都在动，在动荡中把握自己，找到自己的定位，这是有智慧的表现。好茶叶配合好水，泡出好茶汤，喝茶的人心胸就辽阔，把自己心里空间放大，能吸收更多的东西，智慧就愈高。好器具是“勇者”的表现，动静结合，该做的事就做，不该做的事不做，“有所为，有所不为”，什么茶叶用什么器具，泡清香的茶、轻发酵的茶，如：花茶、香片，要用盖碗；泡浓香的茶、重发酵的茶，如：铁观音茶等乌龙茶，要用红泥壶或紫砂壶；泡红茶，要用磁壶较上乘，茶与器搭配得当，就是好器具，能泡出纯正的茶汤来，纯正属于茶汤。喝茶讲求纯正，如果加东、加西，就喝不出茶的真味来，好茶叶、好水、好器具，叁位一体，家和万事兴。茶艺的美是全面的美，听着煮水的声音、眼看着茶汤的颜色、鼻闻着茶香、口尝着茶的滋味、感受着氛围的恬适，听觉、视觉、嗅觉、味觉、感觉，都得到全面的满足，真正地喝茶，是追求包含生理快感的美感。喝茶是从茶中体会万事、万物，你要静下心来喝茶，来感受、来体会、来思想。水为茶之母，器为茶之父。骤雨潇潇已沸汤，兰芽别自蔼清芳。地炉纸帐疏烟薄，活火寒泉飞雪香。几片绿云凝露润，一瓯碧玉喷珠光。茶经陆羽真能事，轻细相看人品尝。人们常说“水为茶之母，器为茶之父”，可见水对于茶的重要。古人对水的品格一直十分推崇。而历代茶人于取水一事，颇多讲究。有人取“初雪之水”、“朝露之水”、“清风细雨之中的无根水”；有人则于梅林中取花瓣上的积雪，化水后以罐储之，深埋地下用以来年烹茶，历来传为佳话。烹茶用水，古人是把它当做专门的学问来研究的，历代都有专门着述。明人许次纾在《茶蔬》中说：“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也。”张大复在《梅花草堂笔谈》中讲得更为透彻：“茶必发于水，八分之茶，遇水十分，茶亦十分矣；八分之水，试茶十分，茶只八分耳。”可见水质直接影响到茶质，泡茶水质的好坏趋势影响到茶的色、香、味的优劣。古人认为只有精茶与真水的融合，才是至高的享受，是最高的境界。\工欲善其事，必先利其器\"，这是说从事一般劳动工作。饮茶是一种物质活动，更是精神艺术活动，器具则更重讲究，不仅要好用，而且要有一定的形式美感。饮茶器皿作为功能效用具有物质和精神双重的两个方面：物质功能是指饮茶器皿必须是生活实用品，是为人们使用需要而创造的物质产品。良好的饮茶功能是构成饮茶器皿形式完美的因素之一，但并不是功能合理的器皿就能成为美的器皿。功能效用不能取代形式美，但是完美的造型必需具有良好的功能。精神功能是饮茶器皿不仅在使用能看到并要接触，不用时还能作为艺术陈设品，给人们以美的享受。所以饮茶器皿必须造型美观，以满足人们的审美爱好，陶瓷饮茶器皿是功能、物质技术和艺术的综合表现，它既是生活中的实用品，又是具有一定艺术效果的欣赏品，是使用功能与形式美感的统一，科学技术与艺术形式的统一。茶滋于水，水藉乎器。如果说茶是生命，水是缘分，那么茶器就是茶生命活动的时空。“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”，荟萃了日月精化，融入了人之心思茶，在水中复活，在茶器中被呈现，被品饮，被欣赏……每一次茶事，莫不是茶与水、水与器、器与人、人与茶之间的那一道道默默的交流、心灵的沟通。茶的生来，是一道完美的缺口，在水中，在茶器中，在茶艺小姐的展示中，她完整了，涅槃了，如同《圣经》中所说的那样：尘归尘，土归土，从此不必尘封，从此多一份回忆。茶，是朴素的，它的生命历程是平淡而宁静的。她不追求轰动的名誉，不追求炫目的七彩；不向烈日低首，不为西风屈膝。只是执着地追寻着阳光和雨露。茶，孕于沃壤良田，饮自然雨露；长于云雾峰峦，承日月精华。这份朴素自是一生相伴。从一粒种子长成茁壮的茶树、茂盛的茶丛，要经过多少艰辛和磨砺?娇媚的幼苗会在秋风白露里夭折；华贵的花蕊会在赤日黄沙下凋零。只有朴素的生命才能承得起一番番春雪秋霜，一回回恶雨苦风。坚定地扎根土地，舒展着迎接大自然的一切馈赠。到了繁花似锦的日子，她们却静静的走下了枝头，融入千家万户的寻常生活。这一刻，人们虽早已忘却了她曾经的鲜美和青翠，却体味到了她的质朴与无私。好茶需好器配。展示人与茶的人间舞台，正是器的协调，才能完美体现茶。叁品香茗，闻其香，品其味，观其形。茶水为精，茶香为气，茶叶为神。茶流淌着中国人的智慧，中国人对茶事孜孜不倦的可求，聚集着中国人对茶生生不息的研究。一部茶经凝结成中国人的文化，一之源；二之具；叁之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之就；十之图。茶由普通茶事升格成了文化，中国人孕育了茶的文化，传播了茶的文化，给它千年的底蕴，深深的根基，扎根于中国大地，枝繁叶茂。手起，水入。水漫过茶的一瞬，仿如解开千年的，一段远古的情缘，漫过岁月，穿越时空，弥漫花香，将灵气释放，姗姗飘来。盈盈一水间，脉脉不得语。浸泡。舒展。是清山秀水间诗人的诗意勃发，白居易吟道：山茗煮时秋雾碧，玉杯勘处彩霞鲜。临阶笑如歌妓，傍竹松声当管弦。是哲人对茶道的思考，玄妙感好比“月印千江水，千江水不同，有的是“雨暗苍江晚来晴，白云明月露全真”。有的则是“疏林横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。茶的意境令人回味。品味。浅酌。茶汤色红艳润泽，叶底鲜红明亮，滋味浓醇；香气浓郁，有明显的蜜糖香味，并蕴藏着花香味；香气清鲜甜醇持久，具有独特的风韵，在这醇美的背后，是它多时的等候，是它多时的自我提练，成就它最终的完美。灵根无迹